Один из редких на территории Костромской области сельских культовых комплексов, сохранивших деревянный храм клетского типа и каменную церковь в сильно запоздавших формах барокко. Храмы стоят в центре села Кужбала на большой прямоугольной площади. Деревянная Воскресенская церковь с южным приделом Покрова была поставлена в 1762 и освящена в 1763 году. Высокую клинчатую кровлю храма венчала луковичная глава на массивном восьмигранном постаменте, вторая глава меньшего размера на четырехгранном основании завершала придел, а третья, маленькая, располагалась над пониженным алтарем. В 1822 году к юго-востоку от Воскресенского храма на средства прихожан была возведена одноглавая кирпичная церковь Рождества Богородицы с трехъярусной колокольней. В ее трапезной были размещены два придела — Николая Чудотворца и Георгия великомученика.
Досточтимые святыни, находившиеся в начале 20 века в Воскресенской церкви: иконы древнего греческого письма, оловянный потир и оловянная дарохранительница, деревянное паникадило и железный семисвечник, напрестольное Евангелие и некоторые богослужебные книги конца 17 столетия. С момента основания церквей всеми их служителями были священники из рода Саввы Аввакумова.
В конце 19 века напротив храмов, по западной стороне центральной сельской площади, поставили бревенчатый дом священника, в котором жил настоятель. Остальные члены причта имели собственные дома, расположенные к северу и западу от храмов. В 1882 году часть церковной земли в северо-восточной части площади была передана земству под строительство двухклассной школы. В 1896 году 11 деревянных торговых лавок, принадлежавших храмам и стоявших рядом с церковной оградой, были перенесены на другое место, на окраину села. Однако площадь перед храмовым комплексом по-прежнему продолжала использоваться для торговых целей — так, в 1909 году решался вопрос о сдаче аренду части ее территории (к западу от храмов) для устройства разборных балаганов.
В 1908 году Воскресенская церковь подверглась некоторым переделкам: судя по церковной описи, арка, соединяющая четверик и трапезную, была расширена до высоты сводов и весь храм сделан теплым. В советское время утрачены завершения церквей и верхний ярус колокольни, полностью уничтожено убранство их интерьеров, сторожка полуразрушена, исчезла церковная ограда, из всех домов причта сохранился лишь дом священника.
В начале 20 века приход церкви насчитывал 3366 человек из 43 окрестных селений. При церквях было 3 школы: одна церковно-приходская в деревне Кашенке и две земские – в Кужбале и в деревне Горюшкино.
Использованные литературные источники: [77],[90].
